"Die Tiere sind nicht ausserhalb des Menschen, sondern gehören zu ihm wie Steine und Mineralien, Gewässer und Pflanzen. Der Mensch erfüllt die ganze Welt, nichts bleibt ausserhalb. Daher weiss er auch, dass man niemals etwas in der Welt zum Objekt (wörtlich: "Entgegenstehendes", "Ausserhalbstehendes") machen dürfe, um es dann als solches zu betrachten, zu untersuchen und zu studieren. Das nämlich hiesse, dass du eine Trennung machst zwischen dir und der Sache; damit aber zerstörst du die Einheit der Welt. Erwartet wird vom Menschen, dass er zu allem, was ihm begegnet oder womit er sich beschäftigt, wenigstens eine emotionale Beziehung hat. Das Wort "ziehen" drückt gerade die Verbindung, die zur Einheit strebt, aus, denn im Ziehen klingt das Gezogenwerden mit. Ist das Verhältnis zu Dingen oder Menschen dagegen von irgendeiner Art des Nutzens bestimmt, das heisst, entzieht man es seinem eigenen Sinn, so spricht die Überlieferung von "Unzucht". In der Beziehungslosigkeit zu Dingen oder Menschen, die entsteht, wenn man die Menschen und Dinge nur nach der Nützlichkeit beurteilt, verfehlt der Mensch den Sinn der Schöpfung; er denkt dann nur: "Ich kann es brauchen", und benutzt es." (Friedrich Weinreb, Israel)